困惑和不解多过一切。
周一本来在地铁上，我前面有个穿得很ROCK的妹妹，挑染绿的头发很好看，很有一股带刺的扎人感觉，审美十分在线……不对，本来我是想和大伙聊下史上第一次打折的《环世界》的。
但是就像你看到的标题这样，我觉得这个事既逆天，又逆天，属实不吐不快。
一开始我还以为是添油加醋，或者是经典的断章取义，但随后发现，这全是真的，甚至包括那个“吃”也是物理意义上的。
我第一反应不是别的，就是生理上的恶心。
这段剧情出自国产乙游《代号鸢》，在去年三月份正式上线，朋友们当时如果在用微博的话，很难不看见它。
凭借颠覆性的“大女主”视角，以及刘辩、袁基、孙策等角色的刻画，一度在乙游玩家圈中获得非常热烈的破圈级好评。
需要注意的是，代号鸢是没有国服的——在一些玩家的理解里，这是一种风险规避手段。作为一款乙游(如果不理解乙游意思的话，你可以理解为女性版的《碧蓝航线》)，代号鸢的剧情是非常成人向的。
对，这个成人向就是你理解的那种，本来还有张女主隔着衣服捏滨周的图，考虑到读者朋友们的阅读体验，我还是不放了。总之，其他国产二游不敢整的剧情，代号鸢敢，大概是从没考虑要在国服上线的。
借着“架空”这个由头，代号鸢中还有着许多会让三国迷暴怒的魔改。按坛友的话来说，这游戏里，董卓是张角假扮的，徐庶是可以性转的，而这次故事当中的黄月英则是已经有几千岁的灵山玉门童子。在《江南百景图》因“岳飞牵羊”引发一场大规模的历史向游戏清肃行为之后，代号鸢是我所知的游戏里唯一敢继续搞这些的。
这次的事件在这种“敢写”之下，也是一种必然。
简单来说，在《代号鸢》里，诸葛亮被难民分食后，与“龙脉”化为一体，只留下一小枚头盖骨被玉门童子捡到，只有她能听见诸葛亮的声音，而“黄月英”这个名字就是诸葛亮取的。
对此，一些代号鸢玩家的评价是：卖了个大的(CP)，好磕。
没想到，多年以前我自己也调侃过的“改编不是乱编”成为了一枚精准的回旋镖，砸到了我的脑门上。理解六老师，成为六老师了属于是。
这种魔改和以往的改编还不大一样，从根源上几乎是删除了诸葛亮原本的出身和境遇，历史虚无主义的标签式写法，大约等同于把项羽写成威震天结局被刘邦抽干了电池，或者把罗马皇帝尼禄写成了666之兽长着马身还有三个脑袋。
而被难民分食这个写法，我只能说写这段文字的人最好不要在中国，不然哪天被四川IP的朋友友好亲切问候的话，大家可能也只能同情地转发点赞了。
实际上，这不是代号鸢的文案第一次发癫了。写下这段文字的主编“扶他柠檬茶”早在写剑网三同人文时代，就对各种“骨头play”和G向play情有独钟。这种“黄月英和头骨交谈”的桥段，与下面这种写法，同属本身的姓匹大释放，甚至口味还“清淡了许多”。
男性朋友看到这里，大概内心不是一股无名火就是充满困惑吧?
我能理解。
在一些女性作者眼中，这就是“爱情优先”的一种架构方式，为此，她们可以将一切常规的“合理性”后置，所以你能在近些年的电视剧里找到各种职业的恋爱文，其中包括但不限于消防员，医生，工程师，芯片研发人员，翻译等等，无一例外地，这些剧本身关于职业的部分都是千疮百孔，仅仅是为了给男女主谈恋爱的过程铺一个背景板。这个架设故事的底层逻辑就是和大部分男性的思维模式有根本冲突的。
代号鸢的这个结构也不外如是，区别只在于，这游戏的主笔癫狂级别要高得多。
而对于网传的她曾经差点吃牢饭的事，本人是这么说的：
“天地大着呢”
要接着写点什么发散的也是真难，总觉得在这个时代要遵循什么原教旨主义，在一部分人眼里可能是可笑的，又或者是会被理解为想举着旗号来搞什么性别对立。这有什么意义呢?你看，它甚至很自知地没有上线国服，像某些人一样举报键按烂了大抵也是没用的，何况我是真不屑用举报代替批评的做法。
愤怒过后，唯有感慨。
曾几何时，我和大学时代的朋友在食堂争论着诸葛亮的北伐到底是愚行还是真有剩饭，两个人吵到后面连饭都忘了吃，曾几何时，我在地铁上刷着一个一个“诸葛亮有三千桶泡面北伐能否成功”“给诸葛亮无限量供应的猪脚饭北伐能行吗”“给诸葛亮三百个现代士兵，能否一举推平”的知乎问题，看各类网友在这个整蛊的问题里正儿八经地剖析其可行性。
人们爱他。不分年龄段，无关世代，也不论社会阶层。他并不是一个神明，但的确是一个活得太疲惫，太认真，又有着太悲壮故事的人。
所以我的确很震惊于会有人写出这样“颠覆性”的故事来。只为了一个爱情故事，这真的值得吗?
想到这一点的时候，我在地铁里看着近在咫尺的人潮，包括前面很ROCK的妹妹，所有人的眼睛都专注在屏幕前，似乎不愿意错过分毫汲取和释放思想的机会，而我的音乐APP正在播放着《Highway to Hell》。
他娘的，Highway to Hell。
